Inicio - Curriculum Nacional. MINEDUC. Chile.

Enunciado

¿Cuál fue uno de los aportes de Dalton a la teoría atómica?

Alternativas

A) Los átomos son unidades indivisibles e indestructibles.

B) La materia está constituida por pequeñas unidades divisibles.

C) La materia está formada por partículas muy pequeñas, llamadas átomos.

D) Los átomos de un mismo elemento son iguales y diferentes a los átomos de otros elementos.

Enunciado

La figura muestra modelos atómicos propuestos por distintos científicos.

¿Qué semejanza presentan estos tres modelos atómicos?

Alternativas

A) Incluyen a los protones dentro de un núcleo.

B) Muestran que el átomo posee cargas eléctricas negativas.

C) Muestran que las orbitas de los electrones son elípticas.

D) Representan al átomo, principalmente, como espacio vacío.

Enunciado

De las siguientes moléculas:

I. BeF₂

II. BF₃

III. CF₄

¿Cuál(es) cumple(n) con la regla del octeto?

Alternativas

A) Solo I y II

B) I, II y III

C) Solo II

D) Solo I

Enunciado

Existieron muchos intentos por relacionar los elementos para poder organizarlos en una tabla periódica: la de Lavosier, la de Döbereiner, la de Newlands y la de Mendeleev. ¿Cuál de estos científicos ordenó los elementos de acuerdo a la repetición periódica y regular de sus propiedades, observando que éstas variaban de acuerdo a su masa atómica?

Alternativas

A) Lavosier

D) Döbereiner

C) Newlands

D) Mendeleev

Enunciado

¿Cómo se origina un fósil de permineralización?

Alternativas

A) Un resto animal cae en un sustrato blando, dejando un molde, el cuál posteriormente se llena con otra capa de sedimento.

B) Un líquido como el ámbar envuelve a un ser vivo y luego se solidifica, dejando sus restos en su interior.

C) Los minerales de un hueso se intercambian con los de la tierra a lo largo de los años, resultando en una copia petrificada de este.

D) La presión de la tierra y la descomposición de un ser vivo, originan hidrocarburos que quedan almacenados en cavidades subterráneas.

Enunciado

¿Cuál de las siguientes alternativas incluye recursos fósiles?

Alternativas

A) Uranio y plutonio

B) Oro, plata, cobre

C) Petróleo, carbón mineral, gas natural

D) Biomasa y materia orgánica en descomposición

Enunciado

En relación al registro fósil, ¿cuál(es) de las siguientes aseveraciones es (son) INCORRECTA(S)?

I. En general, las secuencias del registro fósil son incompletas.

II. Solo el tejido óseo puede ser fosilizado.

III. En un perfil estratigráfico, las capas superiores son más recientes que las inferiores.

Alternativas

A) Solo I

B) Solo II

C) Solo III

D) Solo I y II

Enunciado

En las montañas de Chile se han encontrado fósiles de animales marinos. ¿Qué se puede concluir de ese descubrimiento?

Alternativas

A) Que los depredadores de animales marinos llevaban sus presas a las montañas.

B) Que los animales que vivían en las montañas tenían apariencia marina cuando estaban con vida.

C) Que los animales marinos tenían habilidad de subir montañas.

D) Que las montañas estuvieron bajo el océano hace millones de años.

Enunciado

Según una teoría que plantea que las especies permanecen inmutables a través del tiempo, se debería(n) encontrar:

Alternativas

A) el mismo tipo de fósil en rocas nuevas y antiguas.

B) fósiles más complejos en las rocas más antiguas.

C) rocas de cualquier tipo con ausencia de fósiles.

D) fósiles de mayor tamaño en las rocas antiguas.

Enunciado

¿Cuál es el principal uso que tienen los recursos fósiles?

Alternativas

A) Como materia prima para paneles solares.

B) De ellos se obtiene radiación.

C) Sirven como conductores de electricidad.

D) Se utilizan como combustibles.

Enunciado

El Dedo

"Un pobre hombre se encontró en su camino a un antiguo amigo. Este tenía un poder sobrenatural que le permitía hacer milagros. Como el hombre pobre se quejaba de las dificultades de su vida, su amigo tocó con el dedo un ladrillo que de inmediato se convirtió en oro. Se lo ofreció al pobre, pero este se lamentó de que eso era muy poco. El amigo tocó un león de piedra que se convirtió en un león de oro macizo y lo agregó al ladrillo de oro. El amigo insistió que ambos regalos eran poca cosa.

-¿Qué más deseas, pues?-le preguntó sorprendido el hacedor de prodigios.

-¡Quisiera tu dedo! -contestó el otro".

Feng Meng-lung.

¿Cuál es el sentido de la palabra LAMENTÓ en el contexto del primer párrafo?

Alternativas

A) QUEJÓ, porque el hombre pobre expresó su descontento.

B) SINTIÓ, porque el hombre pobre se enojó con su amigo.

C) AMBICIONÓ, porque el hombre pobre no estaba conforme con el regalo.

D) RECORDÓ, porque el hombre pobre comparó el regalo con lo que antes tenía.

Enunciado

Égloga I

SALICIO:

¡Oh más dura que mármol a mis quejas

y al encendido fuego en que me quemo

más helada que nieve, Galatea!

Estoy muriendo, y aún la vida temo;

témola con razón, pues tú me dejas,

que no hay sin ti el vivir para qué sea.

Vergüenza he que me vea

ninguno en tal estado,

de ti desamparado,

y de mí mismo yo me corro agora.

¿De un alma te desdeñas ser señora

donde siempre moraste, no pudiendo

de ella salir un hora?

Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.

Garcilaso de la Vega (fragmento).

¿Cuál es la actitud lírica del hablante?

Alternativas

A) Devoción.

B) Reproche.

C) Vergüenza.

D) Contradicción.

Enunciado

Égloga I

SALICIO:

¡Oh más dura que mármol a mis quejas

y al encendido fuego en que me quemo

más helada que nieve, Galatea!

Estoy muriendo, y aún la vida temo;

témola con razón, pues tú me dejas,

que no hay sin ti el vivir para qué sea.

Vergüenza he que me vea ninguno

en tal estado, de ti desamparado,

y de mí mismo yo me corro agora.

¿De un alma te desdeñas ser señora

donde siempre moraste, no pudiendo

de ella salir un hora?

Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.

Garcilaso de la Vega (fragmento).

¿Para qué el hablante compara a la amada con el mármol, el fuego y la nieve?

Alternativas

A) Para ocultar su propia vergüenza.

B) Para expresar con más fuerza su dolor.

C) Para evidenciar la indiferencia de Galatea.

D) Para autoconvencerse del rechazo amoroso.

Enunciado

La fábrica-ciudad

"Id conmigo a la fábrica-ciudad: venid, que quiero
contemplar con los pueblos las creaciones violentas,
la gestación del aire y el parto del acero (...)".

Miguel Hernández (fragmento).

¿Cuál es la figura literaria que se observa en el tercer verso del fragmento anterior?

Alternativas

A) Imagen.

B) Hipérbole.

C) Hipérbaton.

D) Personificación.

Enunciado

En el diálogo anterior, ¿cuál de los siguientes enunciados corresponde a una acotación?

Alternativas

A) "Escena quinta".

B) "Nada, padre mío".

C) "¿Habéis oído...?".

D) "Creyéndose solo".

Enunciado

Acuérdate de mí

Llora en silencio mi alma solitaria,
excepto cuando está mi corazón
unido al tuyo en celestial alianza
de mutuo suspirar y mutuo amor.

Es la llama de mi alma cual lumbrera,
que brilla en el recinto sepulcral:
casi extinta, invisible, pero eterna…
ni la muerte la puede aniquilar.

¡Acuérdate de mí!… Cerca a mi tumba
no pases, no, sin darme una oración;
para mi alma no habrá mayor tortura
que el saber que olvidaste mi dolor.

Oye mi última voz. No es un delito
rogar por los que fueron. Yo jamás
te pedí nada: al expirar te exijo
que vengas a mi tumba a sollozar.

Lord Byron

¿Qué características del hombre romántico se pueden identificar en el poema anterior?

Alternativas

A) Describe con detalle aspectos populares o asociados a las costumbres.

B) Aborda la realidad desde el conocimiento objetivo de los hechos.

C) Otorga especial importancia al recuerdo de los seres amados.

D) Expresa sentimientos de nostalgia y melancolía.

Enunciado

"Nadie nace sin dolor y ninguna muerte está exenta de desgarro. Toda vida y toda muerte se dan entre el dolor y la esperanza. Y, en la médula de ese misterio, se inscribe la solidaridad que no niega el dolor: lo asume con manos de alfarero para animar y recrear la vida desde sus raíces más hermosas y profundas.

La solidaridad no es optativa. No es una opción personal de quien la ejerce. Es condición de vida y manera de vivir. Es la actitud más propia de quienes hemos sido hechos para amar. Es la actitud de quienes encontramos el sentido a la vida cuando logramos darle amor a todo el espacio de la existencia. Por esta razón, la solidaridad tiene rostros concretos y se siente incómoda en las páginas de un diccionario".

Monseñor Cristian Precht.

¿Qué quiere decir el autor cuando menciona: "La solidaridad […] se siente incómoda en las páginas de un diccionario"?

I. La solidaridad no tiene definición.
II. La solidaridad es más que palabras.
III. La solidaridad es concreta.

Alternativas

A) Solo I.

B) Solo I y II.

C) Solo I y III.

D) Solo II y III.

Enunciado

"Nadie nace sin dolor y ninguna muerte está exenta de desgarro. Toda vida y toda muerte se dan entre el dolor y la esperanza. Y, en la médula de ese misterio, se inscribe la solidaridad que no niega el dolor: lo asume con manos de alfarero para animar y recrear la vida desde sus raíces más hermosas y profundas.

La solidaridad no es optativa. No es una opción personal de quien la ejerce. Es condición de vida y manera de vivir. Es la actitud más propia de quienes hemos sido hechos para amar. Es la actitud de quienes encontramos el sentido a la vida cuando logramos darle amor a todo el espacio de la existencia. Por esta razón, la solidaridad tiene rostros concretos y se siente incómoda en las páginas de un diccionario".

Monseñor Cristian Precht.

¿Cuál es la conclusión más importante que se desprende de las palabras del autor del texto?

Alternativas

A) La solidaridad tiene rostros concretos.

B) La solidaridad entrega sentido a la vida.

C) La solidaridad abraza la vida y le da fuerzas.

D) La solidaridad asume el dolor para luego eliminarlo.

Enunciado

"Nadie nace sin dolor y ninguna muerte está exenta de desgarro. Toda vida y toda muerte se dan entre el dolor y la esperanza. Y, en la médula de ese misterio, se inscribe la solidaridad que no niega el dolor: lo asume con manos de alfarero para animar y recrear la vida desde sus raíces más hermosas y profundas.

La solidaridad no es optativa. No es una opción personal de quien la ejerce. Es condición de vida y manera de vivir. Es la actitud más propia de quienes hemos sido hechos para amar. Es la actitud de quienes encontramos el sentido a la vida cuando logramos darle amor a todo el espacio de la existencia. Por esta razón, la solidaridad tiene rostros concretos y se siente incómoda en las páginas de un diccionario".

Monseñor Cristian Precht.

¿Cuál sería el título más apropiado para el texto leído?

Alternativas

A) Actos de amor humano.

B) Entre el dolor y la esperanza.

C) El camino para lograr la felicidad.

D) La solidaridad: una condición de vida.

Enunciado

Columna de Oscar Hahn

"En Latinoamérica, pocas experiencias deben ser tan gratificantes como recorrer un museo de cultura popular, teniendo como guía al mismísimo autor de Los ríos profundos", escribe el poeta chileno recordando un curioso episodio con el escritor José María Arguedas:

En mis tiempos de alumno universitario solía ir a estudiar a la casa de Pedro Lastra, después de comida. Una noche llegó a su puerta, tocó el timbre, pero en vez de Pedro o Juanita, su esposa, aparece un señor desconocido para mí, más bien bajo, de rostro moreno, muy tostado, y de pelo y bigote entrecanos. Con acento extranjero me dice: "Pedro ya viene. ¿Por qué no pasa y lo espera?".

Entro al estudio que está ahí mismo, al lado de la puerta de calle. Tomo un libro cualquiera de uno de los estantes y finjo que leo, sentado en una silla frente al desconocido, que está en un sofá, también con un libro en la mano. "¿Conoce a este poeta?", me pregunta, mostrándome Esta rosa negra, mi primer libro de poemas. Voy a decir algo, cuando aparece Pedro y nos presenta. "Qué cosa", dice José María Arguedas, tendiéndome la mano, "pero si ahora mismo he estado leyendo su libro". A pesar de la cordialidad de ambos, siento que mi visita debe ser breve. Me apresto a salir. Arguedas escribe algo en una tarjeta y me dice: "aquí tiene mis datos. Si va a Lima, por favor, avíseme". Aunque pienso que un viaje mío a Lima es muy improbable, guardo la tarjeta en mi ejemplar de Los ríos profundos, la novela suya que ha llegado a ser un clásico de la literatura hispanoamericana.

Pero la vida tiene vueltas inesperadas. Apenas un año después, en 1963, la posibilidad remota se transformó en realidad concreta. En marzo me trasladé a Arica. En septiembre, recién casado, viajé a Lima. Yo había llevado la tarjeta de José María, pero dudé muchísimo en telefonearle. Finalmente, dos días antes de nuestro regreso a Chile, me atreví a hacerlo. Me reprocha que no lo hubiera llamado antes y nos invita a comer a su casa.

Llegamos en un taxi a su departamento de la calle Chota. Arguedas y Celia Bustamante, su esposa, nos reciben con gran afabilidad. José María me pide que le haga una relación de los lugares que hemos visitado en Lima. "A ver, fuimos a las ruinas de Pachacámac, al Museo de Antropología, a la Catedral al Monasterio de San Francisco, al Convento de los Descalzos y también al Callao". "Para el poco tiempo que han estado aquí, me parece muy bien", dice él. "Ah, también fuimos al Museo Nacional de Cultura Peruana, pero estaba cerrado", agrego. "No pueden irse sin visitarlo", dice. Se para de la mesa y se va a hablar por teléfono. Al rato regresa: "listo, terminamos de comer y nos vamos al museo". "¿Está abierto hasta tan tarde?", le pregunto, ya que son como las 11 de la noche. "No, dice él, está cerrado, pero lo van a abrir para nosotros".

Nos subimos en su Volkswagen y partimos. Confiesa que lo que más le apasiona del Perú es la cultura popular. "Hay un libro que me gustaría que te llevaras", dice.

Detiene el auto frente a una librería, que a esa hora está cerrada. "El dueño es amigo mío", explica. Se baja del auto y desaparece por una puerta lateral. Al poco rato regresa con un libro en la mano. Ya se ve que en el Perú todas las puertas están abiertas para José María Arguedas. El libro es Canciones y cuentos del pueblo quechua, que él mismo ha recopilado y traducido al castellano. Cabe recordar que Arguedas, además de gran renovador de la narrativa indigenista, era un antropólogo y etnólogo experto en cultura andina, y aunque sus padres eran de origen hispano, se crió entre los indios y con ellos aprendió la lengua quechua.

Entramos al museo. Empieza a desfilar frente a nosotros la hermosa colección de obras creadas por artistas indígenas y mestizos: toritos de Pucará, mates burilados, esculturas de Huamanga, cerámica de Nazca, tejidos de Paracas, retablos de Ayacucho, todos ellos precedidos por los comentarios de nuestro anfitrión. En Latinoamérica, pocas experiencias deben ser tan gratificantes como recorrer un museo de cultura popular, teniendo como guía al mismísimo autor de Los ríos profundos. Allí, alrededor de la medianoche, tuve una sensación muy parecida a lo que cuenta el filme Una noche en el museo. Fue como si de pronto los objetos y figuras que estaban en exhibición hubieran vuelto a la vida, pero no gracias a la magia de un artefacto egipcio, como en la película, sino a la sabia palabra de José María Arguedas.

Óscar Hahn, domingo 21 de febrero de 2010. Columna de Artes y Letras El Mercurio.

¿Qué es el libro "Canciones y cuentos del pueblo Quechua"?

Alternativas

A) Es la única obra escrita por Arguedas.

B) Es el primer libro de poemas de Hahn.

C) Es un escrito sobre distintos textos indigenistas de autoría de Hahn.

D) Es una recopilación y traducción de textos al castellano producida por Arguedas.

Enunciado

Columna de Óscar Hahn

"En Latinoamérica, pocas experiencias deben ser tan gratificantes como recorrer un museo de cultura popular, teniendo como guía al mismísimo autor de Los ríos profundos", escribe el poeta chileno recordando un curioso episodio con el escritor José María Arguedas.

En mis tiempos de alumno universitario solía ir a estudiar a la casa de Pedro Lastra, después de comida. Una noche llegó a su puerta, tocó el timbre, pero en vez de Pedro o Juanita, su esposa, aparece un señor desconocido para mí, más bien bajo, de rostro moreno, muy tostado, y de pelo y bigote entrecanos. Con acento extranjero me dice: "Pedro ya viene. ¿Por qué no pasa y lo espera?".

Entro al estudio que está ahí mismo, al lado de la puerta de calle. Tomo un libro cualquiera de uno de los estantes y finjo que leo, sentado en una silla frente al desconocido, que está en un sofá, también con un libro en la mano. "¿Conoce a este poeta?", me pregunta, mostrándome Esta rosa negra, mi primer libro de poemas. Voy a decir algo, cuando aparece Pedro y nos presenta. "Qué cosa", dice José María Arguedas, tendiéndome la mano, "pero si ahora mismo he estado leyendo su libro". A pesar de la cordialidad de ambos, siento que mi visita debe ser breve. Me apresto a salir. Arguedas escribe algo en una tarjeta y me dice: "aquí tiene mis datos. Si va a Lima, por favor, avíseme". Aunque pienso que un viaje mío a Lima es muy improbable, guardo la tarjeta en mi ejemplar de Los ríos profundos, la novela suya que ha llegado a ser un clásico de la literatura hispanoamericana.

Pero la vida tiene vueltas inesperadas. Apenas un año después, en 1963, la posibilidad remota se transformó en realidad concreta. En marzo me trasladé a Arica. En septiembre, recién casado, viajé a Lima. Yo había llevado la tarjeta de José María, pero dudé muchísimo en telefonearle. Finalmente, dos días antes de nuestro regreso a Chile, me atreví a hacerlo. Me reprocha que no lo hubiera llamado antes y nos invita a comer a su casa.

Llegamos en un taxi a su departamento de la calle Chota. Arguedas y Celia Bustamante, su esposa, nos reciben con gran afabilidad. José María me pide que le haga una relación de los lugares que hemos visitado en Lima. "A ver, fuimos a las ruinas de Pachacámac, al Museo de Antropología, a la Catedral al Monasterio de San Francisco, al Convento de los Descalzos y también al Callao". "Para el poco tiempo que han estado aquí, me parece muy bien", dice él. "Ah, también fuimos al Museo Nacional de Cultura Peruana, pero estaba cerrado", agrego. "No pueden irse sin visitarlo", dice. Se para de la mesa y se va a hablar por teléfono. Al rato regresa: "listo, terminamos de comer y nos vamos al museo". "¿Está abierto hasta tan tarde?", le pregunto, ya que son como las 11 de la noche. "No, dice él, está cerrado, pero lo van a abrir para nosotros".

Nos subimos en su Volkswagen y partimos. Confiesa que lo que más le apasiona del Perú es la cultura popular. "Hay un libro que me gustaría que te llevaras", dice.

Detiene el auto frente a una librería, que a esa hora está cerrada. "El dueño es amigo mío", explica. Se baja del auto y desaparece por una puerta lateral. Al poco rato regresa con un libro en la mano. Ya se ve que en el Perú todas las puertas están abiertas para José María Arguedas. El libro es Canciones y cuentos del pueblo quechua, que él mismo ha recopilado y traducido al castellano. Cabe recordar que Arguedas, además de gran renovador de la narrativa indigenista, era un antropólogo y etnólogo experto en cultura andina, y aunque sus padres eran de origen hispano, se crió entre los indios y con ellos aprendió la lengua quechua.

Entramos al museo. Empieza a desfilar frente a nosotros la hermosa colección de obras creadas por artistas indígenas y mestizos: toritos de Pucará, mates burilados, esculturas de Huamanga, cerámica de Nazca, tejidos de Paracas, retablos de Ayacucho, todos ellos precedidos por los comentarios de nuestro anfitrión. En Latinoamérica, pocas experiencias deben ser tan gratificantes como recorrer un museo de cultura popular, teniendo como guía al mismísimo autor de Los ríos profundos. Allí, alrededor de la medianoche, tuve una sensación muy parecida a lo que cuenta el filme Una noche en el museo. Fue como si de pronto los objetos y figuras que estaban en exhibición hubieran vuelto a la vida, pero no gracias a la magia de un artefacto egipcio, como en la película, sino a la sabia palabra de José María Arguedas.

Óscar Hahn, domingo 21 de febrero de 2010. Columna de Artes y Letras, El Mercurio.

¿Qué hace Hahn en su visita a Lima?

I. Le cuenta a Arguedas los lugares que visitó.
II. Recorre junto a Arguedas el Museo Nacional de Cultura Peruana.
III. Compra un ejemplar del libro "Canciones y cuentos del pueblo quechua".

Alternativas

A) Solo II

B) Solo I y II

C) Solo I y III

D) Solo II y III

Enunciado

Lea el siguiente texto y seleccione los conectores adecuados para completar la oración.

Lucía y sus compañeras no cantaron durante el himno nacional, pero no lo hicieron ________ falta de patriotismo y de respeto, sino _________ su maestra les pidió ayuda para organizar a los más pequeños del colegio.

Alternativas

A) con - como

B) como - pues

C) por - porque

D) sin - aunque

Enunciado

Los bomberos

Olegario no solo fue un as del presentimiento, sino que además siempre estuvo muy orgulloso de su poder. A veces se quedaba absorto por un instante, y luego decía: "Mañana va a llover". Y llovía. Otras veces se rascaba la nuca y anunciaba: "El martes saldrá el 57 a la cabeza". Y el martes salía el 57 a la cabeza. Entre sus amigos gozaba de una admiración sin límites.

Algunos de ellos recuerdan el más famoso de sus aciertos. Caminaban con él frente a la Universidad, cuando de pronto el aire matutino fue atravesado por el sonido y la furia de los bomberos. Olegario sonrió de modo casi imperceptible, y dijo: "Es posible que mi casa se esté quemando".

Llamaron un taxi y encargaron al chofer que siguiera de cerca a los bomberos. Estos tomaron por Rivera, y Olegario dijo: "Es casi seguro que mi casa se esté quemando". Los amigos guardaron un respetuoso y afable silencio; tanto lo admiraban.

Los bomberos siguieron por Pereyra y la nerviosidad llegó a su colmo. Cuando doblaron por la calle en que vivía Olegario, los amigos se pusieron tiesos de expectativa. Por fin, frente mismo a la llameante casa de Olegario, el carro de bomberos se detuvo y los hombres comenzaron rápida y serenamente los preparativos de rigor. De vez en cuando, desde las ventanas de la planta alta, alguna astilla volaba por los aires.

Con toda parsimonia, Olegario bajó del taxi. Se acomodó el nudo de la corbata, y luego, con un aire de humilde vencedor, se aprestó a recibir las felicitaciones y los abrazos de sus buenos amigos.

Mario Benedetti

La expresión "estos", que aparece en el tercer párrafo, hace referencia a(l):

Alternativas

A) los bomberos.

B) los amigos.

C) incendio.

Enunciado

Pese a que hemos avanzado mucho en esta materia, aún es posible escuchar comentarios como que las niñas son "sensibles y tiernas", "preocupadas por la imagen", "responsables y prudentes". Mientras que a los niños se los define como "dinámicos y activos", "independientes", "posesivos y celosos".

En el texto las expresiones que se encuentran entre comillas manifiestan la existencia de un estereotipo de:

Alternativas

A) género.

B) social.

C) profesional.

Enunciado

https://marcianosmx.com/wp-content/uploads/2012/10/anuncios-tabaquismo30.jpg

Al analizar el texto, podemos afirmar que el mensaje se expresa principalmente mediante comunicación

Alternativas

A) verbal.

B) icónica.

C) paraverbal.

D) kinésica.

Enunciado

Cronica del padre Le Paige

1. Según el texto, ¿qué pasó en la cuenca alta del río Salado?

A) Se encontraron pinturas precursoras de las descubiertas por Le Paige.

B) Otros arqueólogos encontraron sitios importantes de arte rupestre.

C) El padre Le Paige dio a conocer su descubrimiento.

D) Se descubrieron obras del arte paleolítico.

2. ¿Cuál era la principal característica de las pinturas descubiertas por Le Paige?

A) Enseñaban lo que hacían los agricultores primitivos.

B) Utilizaban colores que otras culturas no utilizaban.

C) Estaban pintadas con delicadeza y precisión.

D) Fueron creadas por los Kung Xam.

3. ¿Qué relación existe entre la información del primer párrafo y la del segundo?

En el primero

A) se cuentan las hazañas de Le Paige; en el segundo, se narra las aventuras del hijo de Le Paige.

B) se habla acerca de descubrimientos pictóricos; en el segundo, de nuevos hallazgos sobre el tema.

C) se explica el origen del arte rupestre; en el segundo, se describen las consecuencias de este arte.

D) se mencionan los problemas vividos por Le Paige; en el segundo, se detallan cómo se solucionaron.

4. ¿Cuál es el principal propósito del texto?

A) Anunciar que Le Paige fue quien creó el Fondo Nacional de Ciencia y Tecnología.

B) Informar acerca de la vida y obra del hijo de Le Paige durante su estadía en Chile.

C) Indicar que las pinturas rupestres del norte de Chile son las más antiguas del mundo.

D) Comunicar algunos descubrimientos arqueológicos realizados en el norte de Chile.

Alternativas

Enunciado

El incendio

Por ser el tiempo de la cosecha, los hombres y las mujeres andaban en el campo y en la aldea, sólo se hallaban los niños y los ancianos. Una abuela con sus tres nietos había quedado en su casita y, como hacía mucho frío, encendió unos leños en la cocina y se sentó a descansar. Las moscas zumbaban y para librarse de ellas, la anciana se cubrió la cabeza con una toalla. Así no tardó en quedarse profundamente dormida.

Fue entonces cuando Natalia, que acababa de cumplir tres años, se sintió dueña del lugar. Cogió un cucharón y, con bastante dificultad, logró sacar algunas brasas que acarreó hasta el zaguán. Allí dejó un montón de gavillas de trigo y la niñita puso las brasas debajo de ella. Luego, sopló, tal como lo veía hacer a su madre ya su abuela cuando avivaban el fuego. Al observar que el trigo se encendía rápidamente, regresó al interior de la casa y, muy satisfecha con su hazaña, fue a buscar a su hermanito Cristóbal, que recién estaba aprendiendo a caminar.

-¡Mira, Cristóbal, qué lindo fuego encendí! -, alcanzó a decir, observando que el zaguán se iba llenando de humo.

Las gavillas crepitaban y Natalia sintió miedo. Trató de ir a la cocina, a llamar a la abuela, pero Cristóbal tropezó en el umbral ,se golpeó la nariz y se puso a llorar. Ahora, Natalia, estaba realmente asustada y sólo atinó a refugiarse con el niño debajo de una mesa.

Entre tanto, la abuela no escuchaba nada y seguía durmiendo.

Valentín, el hermano mayor, tenía ocho años y se hallaba jugando en la calle. De pronto, miró hacia su casa y vio el zaguán envuelto en una nube. Sin pensarlo dos veces, corrió, gritando.

-¡Abuelita ...! ¡Abuela ...! ¡Incendio!

La vieja despertó sobresaltada y, por unos momentos, se olvidó de todo. Sólo atinó a salir a la calle, para pedir ayuda.

Natalia continuaba oculta, silenciosa, paralizada por el susto, hasta que, inesperadamente, Cristóbal volvió a estallar en llanto. Al oírlo, Valentín miró hacia el lugar desde donde provenían los lamentos del niño y ordenó con fuerza:

-¡Natalia..., Cristóbal, salgan de ahí! ¡Corran!

La niñita obedeció y corrió arrastrando a su hermanito, pero el humo y las llamas, que se extendían desde el zaguán, formaban una barricada que impedía el paso y tuvieron que retroceder.

Valentín fue hasta la ventana y la abrió, indicándole a Natalia que salieran por allí. Cuando ella saltó hacia el exterior, Valentín cogió a Cristóbal, tratando de llevarlo hasta la ventana. Sin embargo, el niño se resistía y lloraba a gritos, llamando a su mamá ya la abuela.

El fuego ya había agarrado la puerta de la calle, en el momento en que Valentín logró que el niño sacara la cabeza por la ventana, y aún aferraba sus manitos al alféizar. Desesperado, el hermano mayor mandó entonces:

-¡Natalia, tómalo por la cabeza y tíralo hacia afuera!

Al mismo tiempo, él lo empujó violentamente desde el interior. Luego, saltó Valentín y todos se salvaron.

Tolstoi León. (s.f.). El incendio. En Cuentos para niños. Recuperado el 19 de enero 2021 de https://www.profesorenlinea.cl/tercycuart/lenguajeycomunicacion/cuentos/elincendio.html

¿Cómo se sintió Natalia cuando vio que el zaguán se llenaba de humo?

Alternativas

A) triste.

B) emocionada.

C) asustada.

D) confiada.

Enunciado

¿Cuál de los siguientes conectores permiten darle sentido a la oración?

"Solo tengo ganas de acostarme. Estoy muy cansada _____ hoy hice muchísimas cosas."

Alternativas

A) porque

B) , después

C) , luego

D) cuando

Enunciado

Al medir la presión de un líquido sobre las paredes que lo contienen, se obtuvo un valor de 1,5 HPa. ¿Qué instrumento se usó para medir dicha presión?

Alternativas

A) Balanza

B) Barómetro

C) Mamómetro

D) Dinamómetro